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塑胶玩具生产厂家为您阐述中国玩具的历史

来源:http://www.leeshi.com/news/28.html   发布时间:2017-08-08

中国民间玩具的前史悠远,最早能够追溯到原始社会,1958年在西安半坡,新石器年代仰韶文明遗址(公元前4800—前4300年) 出土的文物中有不少石球和陶球,直径为1.1厘米至3厘米,大小不等,加工精密,似弹丸,半坡博物馆专家以为: “其型体小而轻,倘作弹丸不有用,应属小儿玩具”。在半坡遗址一个五六岁女孩的墓中,出土的随葬品有陶器、石球、石珠、骨耳坠、骨珠等79件,阐明在6000多年前,石球、陶球除用作打猎的弹丸外,也已成为小孩玩具。相似的球形玩具在其他文明遗址中也有发现,四川大溪遗址 (约公元前4400—前3300年) 出土的陶球,已有了刻画、蓖点、戳印等纹饰; 湖北京山屈家岭遗址(约公元前3000—前2600年) 出土的陶球多达40余件,直径从9厘米至3厘米不等,加工更精美。球有素陶、彩陶,实心、空心之分,球上有网纹、十字、米字、三角、菱形、花瓣等多种图案。这些美丽的陶球已非属弹丸,应为玩具。


原始时期的玩具,阐明晰艺术源于出产劳作,劳作先于艺术,制造文娱用具已经成为人类的自觉行为。
殷商时期,我国青铜锻炼制造技能达到了顶峰,在河南安阳小屯殷墟曾发现了一个青铜的小盒盖,长6厘米,宽4厘米, 外有“王作?弄”四字铭文。 “?”是小女子的姓名,“弄”是戏弄的意思,四字的意思是:大王制造这个玩具是让女孩玩的。小盒子及里边的玩具虽未发现,但已能证明殷商时期有了专为孩子制造的玩具。
东汉时期,民间玩具已经有了长足的开展,玩具开端进入流转商场。汉代王符所著《潜夫论·俘侈》 中提到:“或取好土作丸卖之,于弹外不能够御寇,内不足以禁鼠,……或作泥车、瓦狗、马骑、倡俳,诸戏弄小儿之具以巧诈。”这就是说,此刻有人取泥土烧制弹丸出售,给孩子打弹弓用,又作“泥车、瓦狗”和骑马的人物及演戏的倡俳(歌舞乐伎)给孩子欣赏。于此能够看出,东汉时的捏烧玩具已经相当普遍。我们从出土的东汉殉葬品中,多可见到陶俑、木俑,陶猪、陶狗、陶鸡等动物,还有陶屋、陶谷仓、陶楼、陶井等等,虽然是殉葬品,但其玩具功用不容忽视。在河南南阳汉画像石《许阿瞿画像墓铭志》上刻有殁年五岁的墓主人许阿瞿端坐席上,后有一仆为之打扇,许阿瞿满足地欣赏着座前三个嬉戏的儿童: 一个儿童手托木鸠形玩具,另一儿童左手拉着斑鸠小木车,其身后的儿童则作扬鞭赶车状。汉代的木制玩具已不复再会,但这画像石上的木制鸟车的造型,却给我们供给了十分宝贵的资料。
隋唐时期,唐三彩彩陶技能的呈现与开展,直接影响了玩具的制造,烧陶玩具、泥塑玩具在质地和色彩上都有很大前进,已有陶瓷玩具的呈现。陕西省博物馆藏有隋代“李小孩墓”出土烧陶玩具多件,有小鸡、小狗、小人、小簸箕等,形态万千,小而精巧。可见其时陶瓷玩具已非常广泛。1973年9月,新疆吐鲁番唐代的阿斯塔那古墓群中出土了一组彩塑的劳作泥俑,由四个仕女组成: 一个在推磨,磨制面粉; 一个在擀烙饼; 一个在舂米; 还有一个正在簸箕中挑拣粮食。手工捏塑成形,彩绘头部和衣饰,人物造型精确,姿势、神态生动,劳作局面情味盎然,生动再现了其时民间现实日子的场景。
到了宋代,民间玩具进入昌盛期。宋代商业经济高度发达,市民阶级的文明日子迅速开展,玩具进入了市民阶级的家庭日子之中。玩具种类丰厚,有泥塑玩具、陶瓷玩具、竹木玩具等。尤其是泥塑玩具,春天捏“黄胖”,秋季做“磨喝乐”。“黄胖”是南宋清明节到城外游春时买给孩子玩的小泥人; “磨喝乐”又称“摩睺罗”,北宋时七夕节售卖的手执荷叶的泥塑胖娃娃,是大人给小孩子买回去“乞巧”的,具有吉利宜子的涵义,是其时上至宫殿贵族下至平民百姓竞相购买的吉利物。孟元老的《东京梦华录》中说: “七月七夕,潘楼街东门外瓦子,州西梁门外瓦子,北门外,南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳,悉以雕木彩装栏座,或用红纱碧笼,或饰以金珠牙翠,有一对直数千者,禁中及贵家与士庶为时物追陪。”1976年在镇江五条街宋代遗址出土了一组五人的泥孩儿,最高者16厘米,泥人身上有“吴郡包成祖”、“平江包成祖”、“平江孙荣”的戳记。吴郡、平江均为姑苏旧名,可知著作出自宋代姑苏泥塑高手。泥塑五孩嬉戏的情节,或爬、或仰卧、或站、或坐,姿势各异,神态生动,展示了宋代民间泥塑的水平,甚为宝贵。从宋代起,泥玩具的出产与出售遂成职业,广泛各地。宋代的陶瓷烧制技能达到了顶峰,呈现了五大官瓷——官瓷、汝瓷、钧瓷、哥瓷和定瓷,民窑也散见于各处,烧制的瓷玩具也悄悄进入了商场,也呈一片富贵气候。
元代,儿童玩具的种类、造型与宋代没有太大的改变。元代画家王振鹏所作的《货郎图》,与宋代画家李嵩的《市担婴戏图》都描绘了货郎挑担卖货的情形。
明清两代民间玩具的专业化和产品化都有了新的开展,呈现了专门出售民间玩具的产品“耍货铺”和专门制造玩具的专业作坊,并形成了赋有当地特色的玩具产地,明张岱在《陶庵梦忆》中说: “无锡县北五里为铭山,进桥,店在左岸,店精雅,卖酒坛、花缸、宜兴罐、风炉、泥人等货。”由此可知无锡泥人,最迟在明代已有,并成为产品。到清代乾隆、嘉庆年间已趋昌盛,之后,久负盛名,老幼皆知。又有清人顾禄在《桐桥倚棹录·虎丘耍货》中,极尽翰墨记叙了当年姑苏虎丘玩具商场的状况: “虽俱为孩提玩物,然纸泥材木治之皆成形质。盖手工之巧有迁地不能为良者。外省州县多鬻所以,又游人之来虎丘者,亦必买之归以悦儿曹,谓之 ‘土’”。除无锡惠山与姑苏虎丘之外,天津,河北新城,山东高密、郯城,陕西凤翔,贵州黄平,河南淮阳、浚县,甘肃千阳等也都是盛产玩具的当地。
《帝京景象略》是明末刘侗所作,讲述了北京城东门外五里远的“春场”旧事。书中提及闹蛾、倒掖气、空钟、风车、小春牛等数种民间玩具,还录入了一段饶有兴趣的玩具歌谣: “杨柳儿活,抽陀螺。杨柳儿青,放空钟。杨柳儿死,踢毽子。杨柳儿发芽儿,打钹儿。”闹蛾是用乌金纸剪作蝴蝶加饰彩绘,用马鬃交叉,戴在头上作为头饰。孩子们则以此为玩具。倒掖气也叫“扑噔噔”,用玻璃吹拉成细颈瓶状,底部极薄,向瓶口吹吸空气,底部颤动发声,接连吹吸,响声连成一片。明代撒播至今的玩具以陶瓷制品最多,有些是素胎陶瓷,有些是挂釉陶瓷,还有彩绘陶瓷。造型有仕女、观音、戏曲人物、小盒、小罐、狗、鸡、猪、羊等,造型精巧,装饰美丽,为前代所不及。清代民间玩具达到了最为丰厚的阶段,泥塑、陶瓷、竹木、纸扎、草编等各种材质的玩具包罗万象,在风俗活动中,民间玩具成了不行短少的一部分,新年的大阿福、花灯,端午的香包、布老虎,中秋节的兔儿爷,岁除的避邪泥老虎、大叫狮等等。
清末民初,当民间玩具达到鼎盛时期的一起,工业化年代开端了,民国时期呈现了成批出产的铁质机械玩具。解放后,国家为了拔擢开展民间玩具工作,将一些闻名的民间玩具作坊改为研究所、工作室,如无锡惠山泥人研究所,天津泥人张工作室。他们在继承传统的一起,不断创新开展,使民间玩具登上了大雅之堂,走向世界,蜚声海内外。跟着年代的开展,塑料、毛绒、机械和“声、光、电”的电动玩具逐步替代了来自乡土的玩具,曩昔民间玩具唾手可得,它们愉悦了人道,丰厚了日子,今日当它们渐渐远离我们之时,这些蕴涵着传统文明的民间玩具就越发显得弥足宝贵。


民间玩具的分类

中国民间玩具分布广泛,大多量体裁衣,具有很强的地域性,花样种类繁多,功用杂乱。一般可按民间玩具的功能与制造资料分类。
一、按玩具功能分类
1.季节玩具 特定节日中的应时玩具与风俗活动紧密结合,具有较强的时间性。如新年庙会中“哗哗”作响飞转的风车,元宵节“猜灯谜儿”的花灯,清明节放“倒霉”的风筝,端午节避邪驱毒的香包和布老虎,中秋节的兔儿爷,岁除的避邪泥挂虎和泥叫虎、叫狮等。
2. 欣赏玩具 一般是摆放在家中装饰环境的玩具,内容多与戏曲故事、神话传说有关,往往带有祈福避邪涵义。如陕西凤翔泥塑镇宅神虎,甘肃庆阳香包挂饰,还有天津泥人张工作室的“比年有余”和无锡的戏曲泥塑著作都是人们喜欢的欣赏玩具。
3. 音响玩具 能够宣布响声的玩具,它具有很强的文娱性和影响性,适合孩子游玩。首要有陶哨、瓷哨、泥哨、哗啷棒、摇晃鼓、小锣鼓、手推响车等。
4. 有用玩具 具有有用功用的玩具,这类玩具除用来文娱嬉戏之外还可作为卧具运用或当食物食用。如虎枕、耳枕可玩又可枕着入眠;糖人和面塑既是孩子玩具又是好吃的食物。
5. 益智玩具 此类玩具以开发智力、影响大脑活动为首要功用,具有较强的逻辑性和文娱性。如七巧板、九连环、华容道、孔明锁等。
二、按制造资料分类
1. 泥塑玩具 泥塑玩具也称为彩塑玩具,它是用黏土或在黏土中掺入少量棉花纤维,捣匀后,或手捏、或制模翻制而成各种人物、鸟兽、鱼虫等造型,通过阴干,再进行彩绘而成。民间泥塑玩具一般称为“耍货”。宋代起民间泥塑盛行,供民众欣赏的泥塑进入商场,明清时期形成了姑苏、无锡、山东高密、河北白沟、河南淮阳、天津、北京、陕西凤翔等闻名产区。
2. 陶瓷玩具 陶瓷玩具,一般形制不大,造型生动有趣。陶瓷玩具多为烧窑工人利用窑内的空位烧制。这些玩具都免费赠送给前来批发陶瓷器皿的商家,商家转赠店肆,店家再送给顾客带回家给孩子们游玩。日子在底层的陶瓷演员,信手捏塑的陶瓷玩具造型形形色色,体裁内容丰厚,多为戏曲故事、神话人物、童子娃娃、祥禽瑞兽、各种瓷哨及日子用具等。民间陶瓷玩具现在还在出产的区域有贵州平塘牙州、云南建水、广州佛山、石湾等。
3. 竹木玩具 在河南南阳出土的汉画像石中,有一幅“许阿瞿生日游戏图”,描绘的是四岁的许阿瞿过生日时与小朋友游戏的情形:其间一个儿童右手托着一件像是能活动的木鸟,另一儿童左手拉着一个斑鸠小车,后有一儿童作扬鞭赶车状。与现在农村儿童玩的鸭子小木车造型根本相同,这阐明早在东汉时就有竹木玩具了。竹木玩具的特点是取材简单,北方多用木材的边角料,南边多运用竹子;另一特点是竹木玩具受我国传统“木制造”文明的影响,大多设有精巧的组织。现在,民间木制玩具的产地首要有山东郯城、河南浚县和陕西凤翔等地,竹制玩具首要出产在四川、福建等地。
4. 布玩具 布玩具的前史应与我国的纺织、刺绣的前史一样长远。几千年来妇女们脚踏织机、手拿针线的一起也为孩子缝制出一件件布玩具——布娃娃、布老虎、吉利动物、香包等。布玩具大多出自农村妇女之手,克己自用。现代,有些区域通过开发拔擢逐步将布玩具产品化,走向商场。如陕西千阳、洛川的布玩具,甘肃庆阳的香包,山东潍坊的布狮子已成为闻名的布玩具,深受人们喜欢。

5. 编扎玩具 运用各种植物纤维编扎的玩具。编扎是我国最陈旧的民间技艺,在新石器晚期就已呈现各种竹编、藤编的器物,如篓、篮、筐、簸箕等。编制玩具的资料有草、苇叶、麦秆、麻、棕叶、藤条、竹篾等,还有纸绳、布条也能运用。编制玩具的特点是量体裁衣,量体裁衣,南边多运用棕叶、藤条、竹篾等资料;北方多运用草、苇叶、麦秆、麻等资料。今日,在夏秋之季的街市上仍能看见草编演员的踪影。


6. 纸制玩具 纸制玩具首要包括风筝、纸扎、纸游龙(蛇)、纸花、灯笼以及纸盔面具等。我们见到的最早纸制玩具是天津艺术博物馆保藏的一件清代风筝。风筝又称纸鸢,早期的风筝呈现在五代,是用于军事、通讯等方面,到了唐代逐步演化为玩具。今日,放风筝已成为人们喜欢的一项文娱活动了。北京和山东潍坊都是闻名的风筝出产地。
7. 食物玩具 民以食为天,新疆吐鲁番唐代阿斯塔那古墓群中曾出土了用面捏塑的男俑、女俑和小猪,虽是殉葬品但阐明唐代就已呈现食物玩具了。食物玩具首要有面塑(面花),面人、糖塑和吹糖人等。面塑在北方山西、陕西、山东、河南等地较为盛行,它用于神灵、先人的祭品,又是孩子们的食物玩具。面人、糖塑和吹糖人南北方都有。
8. 石刻玩具 石刻是我国优异的传统艺术。专门为孩子们制造的石质玩具比较少,石刻玩具首要有,体积不大的“滑石猴”(画石猴)、石蛙和石龟等。“滑石猴”产自河南边城,是用当地特产滑石的边角料来刻制,质地较软,可作画笔运用。石蛙、石龟产自山东莒县。